|
|
Kuran’dan soruların çözümlerine örnekler |
 |
|
| Yazar |
Mesaj |
Admin
admin
Yaş : 51
Kayıt tarihi : 28/12/08
Mesaj Sayısı : 340
Nerden :
|
| Konu: Kuran’dan soruların çözümlerine örnekler Ptsi Ocak 26, 2009 11:16 pm |
|
|
 |
|
 |
 |
KURAN’DAN BİR KONUYU ANLAMADA PRENSİPLER
• Kuran’ın dinin tek kaynağı olduğu yani Din = Kuran olduğu
unutulmamalıdır. Kuran’ın Allah kelamı olduğu ve bizim dini anlamamız
için indirildiği de sürekli aklımızda bulunmalıdır.
• Meseleler Kuran’ın bütünlüğü içinde düşünülmeli,
çözümlendirilmelidir. Bir konuyla ilgili Kuran’da geçen ne kadar ayet
varsa o ayetler önceleri ve sonralarıyla ele alınmalıdırlar.(Kuran’ın
bir kısmını kabul, bir kısmını inkar Kuran’ı inkardır.) Kuran’ın bir
yerinde geçen bir konunun, bir fikrin Kuran’ın başka bir yerinde geçen
bir fikirle çelişmeyeceğini de unutmayalım.
• Kuran’da yer almayan bir konunun dinde de olmadığı anlaşılmalıdır. Bu
prensibi uygulayınca dine ilavelerin %90’dan fazlasından kurtuluruz.(Bu
maddenin büyük önemine binaen konuyu 39. bölümde bir daha özel olarak
inceleyeceğiz) Kuran’da yasaklanmayan bir şeyin helal olduğu, ayrıca bu
şeyin helal olması için ilave bir izaha gerek olmadığını unutmayalım.
• Bazı konulardaki dini ilavelerin Kuran ayetlerinin çekiştirilmesi ile
yapıldığını unutmamalıyız. Şüpheli bir konuyla karşılaştığımızda
Kuran’ın orijinalinin Arapça olduğunu bilmeli ve konuyu iyi bir şekilde
Arapça bilip, samimi bir şekilde Kuran’a yaklaşanlarla çözmeliyiz. Eğer
onların samimiyet ve yaklaşımından şüphelenirseniz, incelenen noktaları
birbirinden bağımsız ayrı kişilere gösterip kontrol edebilirsiniz.
(Kişilerin samimiyetinde en önemli gösterge Kuran’ın dinin tek kaynağı
olduğunu kabul edip etmedikleridir. Bu görüşü kabul etmeyenler,
mezheplerinin görüşünü Kuran’a mal etmeye çalışabilirler.) Bu çalışma
yapılırken kilit kelimenin ve kavramın Kuran’ın indiği dönemde nasıl
anlaşıldığını ve aynı kelimenin, kavramın Kuran’ın tümünde nasıl
kullanıldığını inceleyerek en iyi şekilde çözebileceğimizi
unutmamalıyız.
• Kuran’ı anlamaya çalışırken aklın ve vicdanın en önemli
yardımcılarımız; gelenek, görenek, çoğunluğun kabulleri, çevre baskısı
gibi aklı ve vicdanı ipotek altına alıp, kullandırmayan unsurların
Kuran’la aramızda en önemli engeller olduğunu unutmamalıyız. Bu temel
prensiplerimizi hatırladıktan sonra örnek 10 soruya geçip Kuran’dan bir
meseleyi nasıl anlayacağımızı göstermeye çalışalım.
1) KADINLAR ERKEKLERE NAMAZ KILDIRABİLİR Mİ?
1.SORU: Dinimizde bir kişinin diğer insanlara namaz kıldırması var mı? Eğer varsa kadınlar erkeklere namaz kıldırabilir mi?
1.ÇÖZÜM: Kuran’ı incelediğimizde Peygamberimiz’in diğer insanlara namaz
kıldırdığını görebiliriz. (4. Nisa Suresi 102. ayete bakın) Tek başına
namaz kılınmasına engel bir ifade olmadığına, ayrıca topluca namaz
kılınmasına engel bir ifade de olmadığına göre; hem topluca birinin
kıldırmasıyla, hem de tek başına namaz kılınabilir demektir. Kadınların
namaz kıldırmasına engel hiçbir ifade de Kuran’da bulunmaz. Demek ki;
dinimizde hem kadın, hem erkek ikisi de bir topluluğa namaz
kıldırabilir. Bu arada Kuran’da maaşlı cami imamı, cami müezzini diye
sınışarın varlığının mevcut olmadığını da hatırlayalım.
2) AYBAŞILI KADIN KURAN OKUYABİLİR Mİ?
2. SORU: Kadın aybaşı durumunda nelere dikkat etmelidir? Ay başılı
kadın Kuran okuyabilir mi, namaz kılabilir mi, oruç tutabilir mi?
2.ÇÖZÜM: Aybaşılı kadının ve bu zamanda erkeğin nelere dikkat etmesi
gerektiği Kuran’da sadece tek bir ayette geçer. Yani bu ayetle aybaşı
durumunda nelere dikkat edilmesi gerektiği anlaşılır, geri kalan
konular için aybaşılı olma bir ayrıcalık getirmez.
Sana kadınların ay başı halini sorarlar. De ki; “O bir rahatsızlıktır.”
Aybaşı halinde kadınlardan ayrılın ve temizlenmelerine kadar sakın
onlara yaklaşmayın. Temizlendiklerinde Allah’ın size emrettiği yerden
onlara gidin. Şüphesiz Allah tevbe edenleri sever, temizlenenleri de
sever.
2. Bakara Suresi 222
Görüldüğü gibi Allah’ın aybaşı durumu için getirdiği yegâne yasak
cinsellik yasağıdır. Allah bu durumda Kuran okumama, namaz kılmama,
oruç tutmama gibi yasakları getirmez. Namaz kılmak normalde farz olduğu
gibi kadına aybaşılı iken de farzdır. Oruç normal zamanlarda nasıl
tutuluyorsa aybaşılı iken de o şekilde tutulacaktır. (Oruca güç
yetiremeyenlerle ilgili oruçta istisnai bir durum vardır. Bunu 36.
bölümde oruç konusunda göreceksiniz. Aybaşılı kadın ay başılı olduğu
günlerde bu sınıfa girdiğini düşünüyorsa oruç tutmayıp, gereğini
yapar.) Kadının aybaşılı iken camiye girmesine de, Kuran okumasına da
bir engel yoktur. Allah, aybaşı hakkındaki sorulara bu dönem içinde
cinsel ilişki yasağı getirerek cevap vermiştir. Eğer ki namaz
kılınmaması da aybaşı halinde gerekli olsaydı, Allah neden bunu
belirtmesin? Cinsel ilişki yasağı her gün kılınan namazdan daha mı
önemli? Kuran okuyup Allah’ın emirlerini, yasaklarını öğrenecek kadın,
yaşamının 1/6’ya yakın süresinde bu hakkından mahrum edilmiş, din adına
dinden, Allah’ın yerine konuşanlar yüzünden Allah’tan
uzaklaştırılmıştır.
3) SİGARANIN HÜKMÜ NEDİR?
3. SORU: Sigara haram mıdır? Yoksa mekruh mudur?
3. ÇÖZÜM: Kuran’ı incelediğimizde sigara diye bir maddeye de, sigaraya
benzer bir şeye de rastlamayız. Kuran’da haramlar dışında mekruhlar
kategorisi diye ayrı bir liste de yoktur. Eğer böyle bir çıkarım
yapılabilseydi kiloları ortalamadan fazla olanların yağlı ve çok
yemesi, kollestrolü olanların kırmızı et yemesi, herkesin kola gibi
asitli içecekler içmesi, yatmadan hemen önce yemek yememiz gibi sağlığa
zararlı olan yiyecekler ve yeme şekilleri de haram olacaktı. Hatta bir
çok beslenme uzmanına göre zararlı olan raŞne olmuş beyaz şeker ve
beyaz ekmek de sorgulanacaktı. Yani “Sağlığa zararlı olan her şey
haramdır” diye bir prensip dinde olsaydı, din çok zor bir yapıya
bürünecekti. Allah ne indirdiğini bilmektedir. Allah kulları için
kolaylık istemiş, dini kolay kılmıştır. Dinin bir bölümü, emri, yasağı
olan her şey bizim sorumlu tutulacağımız alandır. Din içi alanda
(Kuran’da belirtilmiş) olduğu gibi, din dışı alanda da (Kuran’da
belirtilmemiş) aklı kullanmak bizi en iyi sonuca ulaştıracaktır. Buna
göre sigara içenler aklını kullanıp ne yapacağına karar versin. Ama
sigaranın dinle bir alakası olmadığını da bilsinler.
4) TÜRKÇE EZAN OLUR MU?
4. SORU: Kuran’da ezan var mı? Ezan Türkçe okunabilir mi? Ya namaz Türkçe kılınabilir mi? Kuran Türkçe okunabilir mi?
4. ÇÖZÜM: Kuran’da namaz için bir çağrı yapıldığı görülmektedir. Fakat
Kuran’da bu çağrının şekli açıklanmaz. Ezan dediğimiz namaz çağrısının
nasıl yapılacağı bizlere bırakılmıştır. Eğer Allah isteseydi ezanın
(namaza çağrının) sözlerini de açıklardı. Ezanın sözleri açıklanmadığı
gibi, hangi dilde yapılacağı da Kuran’da geçmez. Aslolan namaza
çağrının yapılmasıdır. Ezanın hangi dilde, hatta ne şekilde yapılacağı
tamamen insanlara bırakılmıştır. Ezan gibi namazın da Kuran okumanın da
Türkçe yapılmasında hiçbir engel yoktur. Kuran’da tefekkür etmemiz
geçer. (Tefekkür: düşünme, fikir üretme, kafayı çalıştırma demektir.)
Kuran’da Kuran’ı tedebbür etmemiz söylenir. (Tedebbür: derinlemesine
kavramak, düşünüp taşınmak, inceliğini kavramak manalarına sahiptir.)
Kuran’da akletmemiz, tezekkür ile Kuran’ı okumamız, fıkhetmemiz (ince
anlayış sahibi olmamız) de söylenir. Hiç şüphe yok ki bunları en iyi
şekilde ancak ana dilimizde Kuran okur, namaz kılarsak yapabiliriz.
Kısacası her ibadeti ana dilde yapmak söylenenleri daha iyi
anlayacağımız için isabetli olacaktır. Böylece Kuran’ı ince anlayış ve
derin düşünce ile okuma emri daha iyi yerine getirilecektir. “Ezanı
herkes anlıyor, ezan her dilden Müslümanın ortak çağrısıdır” da
denebilir. Bu da ayrı bir tartışma konusu olur. Fakat ezanı ana dilde
okumanın dinen bir sakıncası olmadığı anlaşıldıktan sonra bu tartışma
yapılmalıdır. (36. Bölüm’deki “Namaz” konusunda ve 40. Bölüm’deki
“Sonsöz”de Türkçe ibadet konusunu işleyeceğiz.)
5) KİMLERLE EVLENİLEBİLİR ?
5. SORU: Müslüman bir kişi kimlerle evlenebilir?
5. ÇÖZÜM: Bu konuda tam bir anlayışa sahip olmak için “Kuran’ın
bütünlüğü içinde Kuran’ı anlama prensibini hatırlamalı ve bu konuyu
öyle çözmeliyiz. İlk olarak Allah’a ortak koşanlarla evlenmenin haram
olduğunu bilmeliyiz.(Ateistler Allah’a maddeyi ortak koştukları, madde
sonsuzdan beri vardır izahları yapıp, yaratılışı tesadüşere bağlayıp
Allah’ın yaratıcı, sonsuz, varlıkların sürekliliğini sağlayan
vasışarını maddeye verdikleri için ortak koşanlar sınıfındadırlar)
İlgili Kuran ayeti şöyledir:
Ortak koşan kadınları iman edinceye kadar nikahlamayın, inanan bir
cariye, hoşunuza gitse de ortak koşan bir kadından daha hayırlıdır.
Ortak koşan erkekleri de inanıncaya kadar nikahlamayın, inanan bir
köle, hoşunuza gitse de ortak koşan bir erkekten daha hayırlıdır.
2. Bakara Suresi 221
Ayrıca Müslüman bir erkek ve kadın, nikahsız ilişkiler yaşayan biriyle evlenemez.
Zina eden erkek, zina eden ya da ortak koşucu olan bir kadından
başkasını nikahlayamaz. Zina eden bir kadını da, zina eden, ya da ortak
koşucu olan bir erkekten başkası nikahlayamaz. Bu inananlara haram
kılınmıştır.
24. Nur Suresi 3
Bunun dışında evlenilmesi haram olan özel durumlar da Kuran’da belirtilir.
22-Geçmişte kalanlar hariç, babalarınızın nikahlamış olduğu kadınlarla
evlenmeyin. Böyle bir şey, açık bir edepsizlik, nefret gerektiren bir
kötülüktür. Çirkin bir yoldur bu.
23-Sizlere şunlar haram kılındı. Anneleriniz, kızlarınız,
kızkardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, erkek kardeşlerinizin
kızları, kız kardeşlerinizin kızları, süt anneleriniz, süt kız
kardeşleriniz, kadınlarınızın anneleri ve kendileriyle birleştiğiniz
hanımlardan doğmuş koruyuculuğunuzda olan üvey kızlarınız- eğer
anneleriyle birleşmemişseniz size bir günah yoktur.- Soyunuzdan olan
oğullarınızın eşleri ve iki kız kardeşi bir arada almanız. Ancak geçen
geçmiştir. Şüphesiz Allah bağışlayandır, esirgeyendir.
24-... kadınlardan evli olanlar da...
4. Nisa Suresi 22,23,24
Yukarıdaki tüm ayetleri incelersek, Nisa Suresi’nden özel durum,
akrabalık bağı ve evli olma sebebiyle kimlerle evlenemeyeceğimizi
anlarız. Nur Suresi’nden zinaya devam edenlerle evlenemeyeceğimizi,
Bakara Suresi’nden de Allah’a ortak koşanlarla evlenemeyeceğimizi
öğreniriz. Bunların dışındaki insanlarla evlenebiliriz. Maide Suresi 5.
ayetten ehli kitap olan Yahudi ve Hıristiyanlarla da evliliğin helal
olduğunu anlarız. Kuran’ı bir bütün olarak anlama prensibinin önemini
bu ayetlerin incelemesinden anlayabiliriz. Yukarıdaki ayetlerin bir
kısmını; örneğin Nisa Suresi’ni okuyan fakat Bakara Suresi’ni okumayan
birisi ateist biriyle evlenebileceğini düşünebilir. Oysa Kuran’a bütün
olarak bakan bir kişi ilgili konuya ait tüm ayetleri inceler. Bu
örneğimize göre Bakara Suresi’nde konuyla ilgili ayet vardır. Bakara
Suresi okunup ilgili ayet de değerlendirilir. Böylece ateistlerle
evlenmenin haram olduğu da anlaşılır.
|
|
 |
|
 |
|
|
| |
|
Admin
admin
Yaş : 51
Kayıt tarihi : 28/12/08
Mesaj Sayısı : 340
Nerden :
|
| Konu: Geri: Kuran’dan soruların çözümlerine örnekler Ptsi Ocak 26, 2009 11:16 pm |
|
|
|
|
|
|
|
|
6) ANNE VE BABANIN MİRASTAN PAYI
6. SORU: Dine göre anne ve baba mirastan pay alır mı? Alıyorlarsa ne kadar alırlar?
6. ÇÖZÜM: Kuran’ı incelediğimizde mirasta aslolanın vasiyet olduğunu
anlarız. Öncelikle vasiyetin dağıtılması ve borçların ödenmesi
gerekmektedir. Kuran’da vasiyet ve borç dışında kalanların nasıl
dağıtılacağı da geçer. Anne babaya da bu paylaşımda pay düşer. Anne
babaya düşen pay ayette şöyle geçer:
... çocuğu varsa geride bıraktıklarının altıda biri annenin, altıda
biri de babasınındır. Çocuğu olmayan mirasçının, anne babası varsa
annesinin hissesi üçte birdir. Eğer kardeşleri varsa o zaman annesine
düşen altıda birdir ki bu yapılan vasiyet ve ödenen borçtan sonra arta
kalan içindir.
4. Nisa Suresi 11
Görüldüğü gibi anne ve babaya 1/6 oranında miras düşer. Fakat ölen şahsın çocuğu yoksa annenin payı 1/3’e çıkar.
7) YAHUDİ VE HIRİSTİYANLAR CEHENNEMLİK Mİ?
7. SORU: Yahudi ve Hıristiyanlar’ın hepsi cehennemlik mi?
7. ÇÖZÜM: Kitabımızda daha çok dini uygulamaların Kuran’a göre nasıl
olduğunu ortaya koyduk. Oysa bu soruda olduğu gibi din adına olaylara,
insanlara bakış açımızı da Kuran belirler. Kuran ayetlerini incelersek,
Kuran geldikten sonra Musevi olmaya veya Hıristiyan olmaya devam
edenlerin cehennemlik olduğuna dair hiçbir iddia geçmez. Sırf bu bile
mezhepçilerin bu konu hakkındaki uydurmalarını yalanlamamıza
yeterlidir. Üstelik bir de Musevi ve Hıristiyanlar’ın iyi Şilerinin
karşılığının verileceği, aralarında iyilerin olduğunun vurgulanması da
bu tezin tamamen Kuran’a aykırı olduğunu ve mezhepçilerin yalanlarından
biri olduğunu gösterir.
Şu bir gerçek ki; iman edenlerden, Yahudilerden, Hıristiyanlardan, din
değiştirenlerden, Allah’a ve ahiret gününe inanıp, salih amellerde
bulunanların, Allah katında ödülleri vardır. Onlara korku yoktur ve
onlar üzgün olmayacaklardır.
2. Bakara Suresi 62
Ayrıca Kuran’da Yahudi ve Hıristiyanlarla evlenebileceğimizin
belirtilmesi, Rum Suresi’nde Müslümanlar’ın, Hıristiyanlar’ın savaş
kaybetmelerinden dolayı üzüldüklerinin anlatılması, Yahudi ve
Hıristiyanlar’ı toptan cehennemlik ilan eden zihniyetin nasıl Kuran’la
çeliştiğini gösterir. Aşağıdaki ayet de Yahudi ve Hıristiyanlar’ın
içinde iyi kişiler olduğunu, hepsinin bir olmadığını gösterir.
Onların hepsi bir değildir. Kitap ehlinden bir topluluk vardır ki gece
vaktinde ayakta durup, Allah’ın ayetlerini okuyarak secdeye kapanırlar.
3. Ali İmran Suresi 113
8) DEVLET NAMAZDA ZORLAMA YAPAR MI?
8. SORU: İslam devletleri olduklarını iddia eden bazı devletler namaz,
oruç gibi ibadetleri zorla yaptırıyorlar. Dinde bu gerçekten böyle
midir?
8. ÇÖZÜM: Bu meselenin çözümü için de Kuran’ı açar inceleriz. Kuran’da
namaz kılmanın, oruç tutmanın geçmesine rağmen; oruç tutmayana, namaz
kılmayana dünyada hiçbir ceza öngörülmez. Bu şahısların hesabı ahirete
kalmıştır. İslam devleti olduklarını iddia eden bu devletlere gelince,
bu devletlerin sadece adları İslam devletidir. Aslında bu devletler
mezheplerin, geleneklerin devletidirler. Buna karşın Kuran, dinde
zorlama olmadığını söyler. Din adına zorlama yapmaya kalkanlar en başta
dinin kendisi ile çelişirler. Böyle bir zorlama gerekliydi de, Allah
hatırlatmayı unuttu da, bunlar mı hatırlatıyor? Neden o zaman Kuran’da
“Dinde zorlama yoktur.” deniyor?
Dinde zorlama yoktur
2. Bakara Suresi 256
21- Artık sen hatırlat. Çünkü sen bir hatırlatıcısın.
22-Üzerlerine bir despot değilsin.
88. Gaşiye Suresi 21,22
9) GÜZEL AHLAK
9. SORU: Güzel ahlak dinden bağımsız, ayrı bir olay mıdır? Yoksa dinin
bir parçası mıdır? Eğer dinin bir parçasıysa örneğin ahde vefanın,
emaneti korumanın dinle bir ilgisi var mıdır?
9. ÇÖZÜM: Kuran’ı okuyan herkes güzel ahlakın, tıpkı namaz, oruç gibi
dinin bir öğesi olduğunu anlayabilir. Cömertlik, tevazu, cesaret gibi
birçok güzel ahlak öğeleri Kuran’da geçmektedir. Din, sadece şekli
ibadetlerden veya iman esaslarından oluşmaz. Güzel ahlakın Kuran’da
tarif edilen öğeleri de dinin ta kendisidir. Her konuda olduğu gibi bu
konuda da dinin tek kaynağı Kuran’dır. Allah’ın bizden istediği ahlakı
öğrenmemiz için Kuran’ı iyice okumalıyız. Toplumun gelenekleri, zamanla
oluşan değişimlerden ortaya çıkan ilişki tarzları ahlak olarak
sunulabilmektedir. Dinin bir bölümü olan ahlak ile geleneğin, zamanın
şartlarının oluşturduğu ahlakın ayırt edilmesi için de Kuran’a
başvurmamız gereklidir. Kuran’da tarif edilen ahlak dindir, bunun
dışındakiler dinin dışındadır. Örnek olarak sorduğumuz ahde vefa,
emaneti koruma konusunu ele alalım. Kuran’ı açıp bu konuyla ilgili ayet
olup olmadığını incelediğimizde bu konuyla ilgili bir çok ayet görürüz;
böylece ahde vefanın, emaneti korumanın dinin bir gereği olan güzel
ahlaksal davranışlardan olduğunu anlarız.
Onlar emanetlerine ve ahitlerine riayet edenlerdir.
23. Mü’minun Suresi 8
Ahde vefa gösterin. Çünkü ahid bir sorumluluktur.
17. İsra Suresi 34
... böyleleri sözleştiklerinde ahidlerine vefalıdırlar; zorluk, şiddet
ve sıkıntı zamanında da sabırlıdırlar. İşte bunlar özü sözü doğru
olanlar ve korunup sakınanlardır.
2. Bakara Suresi 177
10) CENNET SONSUZ MU?
10. SORU: Cennette yaşam sonsuz mudur? Dinin bu konudaki açıklaması nedir?
10. ÇÖZÜM: Dinin tüm konuları gibi, Cennet ve Cehennem ile ilgili
konular da Allah’ın kitabına başvurularak anlaşılır. Kuran’ı okuyan her
kişi Cennet’in sonsuz bir yerleşim yeri olduğunu anlar.
İman edip salih amellerde bulunanları, altlarından ırmaklar akan, içinde sonsuza kadar kalacakları cennetlere koyacağız.
4. Nisa Suresi 57
Sürekli kalacaklardır orada. Çıkmak istemeyeceklerdir oradan.
18. Kehf Suresi 108
15-De ki: “Bu mu daha hayırlı, yoksa sakınanlara vaat edilen sonsuzluk
cenneti mi? Ki onlar için bir mükafat ve son durak yeridir.
16-İçinde ebedi kalıcılar olarak her diledikleri onlarındır. Bu Rabbinin üzerine aldığı, istenen bir vaattir.
25. Furkan Suresi 15,16
Kitabımızın bir çok yerinde dini konularda Kuran’a gidilince
meselelerin nasıl çözüleceğinin örnekleri vardır. Kitabımızın bu
bölümünde 10 ilave örnekle bu konuyu pekiştirmeyi, dinle ilgili
sorulara nasıl yalnız Kuran’la cevap verilmesi gerektiğini bir kez daha
göstermeye çalıştık. Görüldüğü gibi uygulamalardan bakış açısına,
Allah’ı tanımadan Cennet ve Cehennem ile ilgili bilgilere, yönetimden
ahlaka kadar dini alanın hepsi sadece ve sadece Kuran’ın tekelindedir.
Bu alanın dışı din dışı alandır. Kuran’ın rehberliği ile tüm dini
izahlar yapılacak, gerekli mantık kavranacak, dini alanla din dışı alan
ayırt edilecektir.
Biz bu kitabı sana her şeyin ayrıntılı açıklayıcısı, bir doğruya iletici, bir rahmet, Müslümanlara bir müjde olarak indirdik.
16. Nahl Suresi 89
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
Kuran’dan soruların çözümlerine örnekler |
|
|
| 1 sayfadaki 1 sayfası |
|
|
| Bu forumun müsaadesi var: |
Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz
|
|
|
|
|
|
|
|
Anasayfa 
