|
|
Hadis – kuran çelişkileri |
 |
|
| Yazar |
Mesaj |
Admin
admin
Yaş : 51
Kayıt tarihi : 28/12/08
Mesaj Sayısı : 340
Nerden :
|
| Konu: Hadis – kuran çelişkileri Ptsi Ocak 26, 2009 11:58 pm |
|
|
 |
|
 |
 |
Biz Kuran’ın Allah sözü olduğunu nereden biliyoruz? Kimisi, Kuran öyle
söylüyor diyebilir. Peki birileri Allah’a iftira olarak başka kitapları
göstererek: “Bu da Allah katındandır.” derlerse ne diyeceğiz? Biz
Kuran’ın Allah sözü olduğunu ancak Kuran’ı inceleyip, Kuran’ın
içerdiklerini değerlendirip iddia edebiliriz. Allah’ın mesajının
doğruluğunu tartışmak bizzat mesajın kendisiyle alakalıdır.
Aynı mantıkla, hadisleri incelersek Allah’ın dininin kaynağı olmaya
layık olup olmadıklarını görürüz. Nasıl Kuran’ın dinin kaynağı olup
olmadığı bizzat Kuran’ın irdelenmesiyle tartışılabilirse, hadislerin
dinin kaynağı olup olmadığı mevzusu da hadislerin irdelenmesiyle karara
bağlanabilir. Kitabımız boyunca Kuran’ı ve hadisleri inceleyip dinin
kaynağının ne olduğunu, nasıl olması gerektiğini açığa kavuşturmayı
amaçladık. Bu bölümde ve bundan sonraki bölümlerde göstereceğimiz
hadisler, hadislerin dinin kaynağı olmaya ne kadar layık(!)
olabileceklerini ortaya çıkaracaktır.
Kitabımızda eleştirdiğimiz hadisler, hadisçilerin kabul ettiği, en ünlü
hadis kitaplarının hadisleridir. Hadisçilerin reddettiği,
yalandır(mevzudur) dediği hadisleri almadık. Örneğin “Allah kendisini
yaratmayı isteyince atı koşturdu ve onu koşturup terletti. Sonra
kendisini bu terden yarattı.” veya “Allah melekleri iki kolunun ve
göğsünün kıllarından yarattı.” veya “Allah’ın gözleri hastalandı,
melekler Allah’ı ziyarete geldi.” veya “Allah’ı rüyada gördüm. Uzun
saçlı güzel bir genç suretindeydi. Yeşil bir elbise giymiş, altın
nalınları vardı.” hadisleri bunlara örnektir. (Hadis Müdafası İbni
Kuteybe sayfa 66 – 67) Meşhur hadisçilerin bu tarz uydurma hadisleri
nakledenleri yalanladıkları ve bu hadisleri kabul etmedikleri doğrudur.
Fakat bu bölümde ve bundan sonraki bölümlerde en ünlü, en doğru, en
güvenilir hadis kitaplarındaki hadisleri görünce, hadis kitaplarında
doğru ile yalanın ayırt edilemeyecek şekilde karıştığını, hadis
toplarken gösterilen doğru ile yalanı ayırt etme çabasının bir işe
yaramadığını anlayacağız. Zaten Kuran yeterli, eksiksiz, tüm
teferruatları içeren kitabımız olduğuna göre böyle çabalara da gerek
yoktur.
Kuran’ı iyice düşünmüyorlar mı? Eğer o Allah’tan başkasının katından olsaydı elbette içinde bir çok çelişkiler bulacaklardı.
4- Nisa Sûresi 82
Hiç şüphesiz Hatırlatıcı’yı biz indirdik biz. Onun koruyucuları da gerçekten biziz.
15. Hicr Sûresi 9
Nisa suresindeki ayetten dinimizin kaynağının çelişkisiz olduğunu
öğrenebiliriz. Allah Kuran’ın çelişkisiz olduğunu söyleyerek hem
Kuran’ın doğruluğunu, hem de dinin kaynağının sahip olması gereken
özelliği öğretiyor. Kuran ile çelişen hadislerin olması, hadislerin
Allah katından olmadığının ve dinin kaynağı olamayacağının ispatıdır.
Ayrıca Hicr suresindeki ayetten Kuran’ın korunduğunu , böylece dini
kaynak olarak korunmuş bir kitaba sahip olduğumuzu anlıyoruz. Bu bölüm
ve bundan sonraki 3 bölümde, hadislerin Kuran’la, kendi içlerinde ve
mantıkla çelişkilerini sergilememiz sonucunda hadislerin korunmadığını
ve binlerce uydurma ile düzeltilemeyecek şekilde karıştıklarını
göreceğiz. Yani bu bölümlerde hadislerin dinin kaynağı kabul
edilmesinin korkunç sonucunu görüp; çelişkisiz ve korunmuş olan
dinimizin tek kaynağı Kuran’a, yalnız Kuran’a dönmenin gerekliliğini
daha da iyi kavrayacağız.
1- ALLAH’IN BALDIRI OLUR MU?
Kuran:
“ ... O’nun benzeri gibi hiçbir şey yoktur.”
42- Şura Suresi 11
Hadis: “Allah ahirette Peygamberlere kimliğini kanıtlamak için bacağını açıp baldırını gösterir.”
Müslim - İman 302, Buhari 97/24,10/29, Hanbel 3/1
Bu hadisin hangi kitaplarda geçtiğine iyice dikkat edin. Hadis
kitaplarının sözde en doğrusu olarak gösterilen, tek hadisini inkar
edenin kafir olacağı söylenen Müslim ve Buhari’de. Hadisçilerin
mantığına göre bu hadisi inkar eden kafir, bu hadise inanan gerçek
Müslüman olacaktır. Allah’a hiçbir şeyin benzemediğini söyleyen ayete
karşın, hiçbir mecazi ifadeyi çağrıştırmadan, Allah’ın baldırı olduğunu
ve ahirette baldırını açacağını söylemenin saçmalığını uzunca anlatmaya
gerek var mı?
2- ALLAH EL SIKIŞIR MI?
Kuran: “Ve hiçbir şey O’nun dengi değildir.”
112- İhlas Suresi 4
Hadis: “Allah benimle görüştü ve el sıkıştı. Elini iki omuzum arasına
koydu. Öyle ki parmaklarının soğukluğunu iki göğsüm arasında
hissettim.”
Hanbel 5/243
Yine bu hadiste hiçbir mecazi manayı çağrıştırmadan, Allah’a parmak,
parmaklarına da soğukluk atfederek Allah şekilleştirilmektedir. Bu
hadis1 İhlas Suresi’nin Allah’ın hiçbir şeye denk olmadığını söyleyen
ayeti gibi daha birçok ayetle de çelişir. Eğer hadisteki “el” ifadesi
mecazi bir manaya gelip insani eli çağrıştırmasa kabul edilebilir
olurdu. Örneğin “Her şey Allah’ın elindedir.” dediğimizde cümlenin
akışından her şeyin Allah’ın kontrolünde olduğu anlaşılır. Fakat
Allah’a parmak, parmaklara soğukluk atfeden bu hadisten böyle mecazi
bir manayı kimse çıkaramamaktadır. Üstelik bu hadiste Allah ile
Peygamber’in el sıkışması gibi kabul edilemez bir ifade de yer
almaktadır. Şimdi bu hadisleri din kabul eden hadisçiler, mezhepçiler
mi gerçek Müslümandır, yoksa hadislerdeki yanlışlıkları görüp Kuran’ı
yeterli gören Kuran Müslümanları mı?
3- DİN DEĞİŞTİREN ÖLDÜRÜLSÜN MÜ?
Kuran:
“Dinde zorlama yoktur.”
2-Bakara Suresi 256
Hadis: “Dinini değiştireni öldürün.”
Nesei 7-8/14,Buhari 12/1883
Allah’ın hükmünü hadisle aşmaya, Allah’ın dinini kendi kafalarına
uydurmaya çalışanların bu uydurması yüzünden çok kelleler gitmiştir.
Radikal dinci örgütlerin yaptığı katliamları bu örgütlerin zihinlerinde
meşrulaştıran bunun gibi hadislerdir. Evlerinin bodrumunu insan
mezarına çevirenleri Diyanet kınamaktadır, ama aynı Diyanet Buhari ve
Nesei gibi hadis kitaplarını da övmekte, dinin kaynağı olarak
göstermektedir. Bu ne biçim bir iştir? Eğer Sunniliği savunursanız bu
katliamlara karşı çıkmanız boşunadır. Çünkü bu katliamlara temel olacak
deliller Sunni hadis kitapları ve mezhep izahlarında mevcuttur.
4- ÖLÜNÜN SUÇU NE?
Kuran:
“Doğrusu hiçbir günahkar bir başkasının günah yükünü yüklenmez.”
53- Necm Suresi 38
Hadis: “Ölü ailesinin kendisi için ağlamasından dolayı azaba uğratılır.”
Buhari-K. Cemiz 32,33,34
Ne akla, ne de Kuran’ın genel mantığına uymayan bu hadis de uydurmacılığın Kuran ve akılla çelişkilerine örnektir.
|
|
 |
|
 |
|
|
| |
|
Admin
admin
Yaş : 51
Kayıt tarihi : 28/12/08
Mesaj Sayısı : 340
Nerden :
|
| Konu: Geri: Hadis – kuran çelişkileri Ptsi Ocak 26, 2009 11:58 pm |
|
|
|
|
|
|
|
|
5- NEDİR BU KADIN DÜŞMANLIĞI?
Kuran:
“Ben sizden erkek olsun, kadın olsun hiçbir çalışanın ürettiğini boşa çıkarmayacağım. Hepiniz birbirinizdensiniz.”
3- Ali İmran Suresi 195
Hadis: Kadınlar arasında iyi kadın, yüz tane karga arasında alaca bir karga gibidir.
Buhari 9/1391
Kuran hayır üreten erkeğin de kadının da önünü açık tutarken, hadisler
kadının önünü kapamaktadır. Kadın konusu, Peygamber’e iftira olarak
uydurulan hadislerin en çok olduğu konulardan biridir. Ayrıntılı bilgi
için 21. ve 22. bölümleri okuyunuz.
6- ZALİM KİM? SÖYLEYİN BAKALIM
Kuran:
“Zulmedenler dedi ki: Siz olsa olsa büyülenmiş bir adama uyuyorsunuz.”
25- Furkan Suresi 8
Hadis: “Peygamber Medine’de bir Yahudi tarafından büyülendi. Günlerce ne yaptığını bilmez durumda ortalıkta dolaştı.”
Buhari 76/47 Hanbel 6/57,4/367
Muhammed Abduh ve Mutezile’nin bu hadise itirazlarına karşın Muhammed
Ebu Şehbe hadisi şöyle savunur: “Eğer Abduh sihir hadisini inkar
etmişse akıl ve nakil ilimlerinde söz sahibi el Maziri, el Hattabi,
Kadı İyaz, İbn Teymiyye, İbnul Kayyım, İbn Kesir, en Nevevi, İbn Hacer,
el Kurtubi ve Alusi gibi pek çok alim de O’nun hem rivayet ve hem de
dirayet yönünden doğru olduğunu ispat etmişlerdir.” Şehbe, Buhari ve
Müslim’in de hadisi kabul ettiğini anlatır ve sihir sonucu olanları
hadislere dayandırarak şöyle aktarır: “ Peygamberimiz’e sihir
yapılmıştı. Öyle ki hanımları ile cinsi münasebette bulunmadığı halde
bulunduğunu zannederdi. Süfyan bunun en şiddetli sihir olduğunu
söylemiştir.” (Ebu Şehbe, Sünnet Müdafaası, sayfa 152-153)
Kuran’a göre ise Peygamber’in büyülendiğini söyleyenler zalimlerdir. En
güvenilir (!) hadisçilerin çoğuysa Peygamber’in büyülendiğini
söylemektedir. Lütfen bu önermelerden mantık kuralları içerisinde sonuç
önermesini çıkarın ve zalimin kim olduğunu söyleyin.
7- MİRASTA VASİYET VAR MI?
Kuran:
“Ey iman edenler!Herhangi birinize ölüm gelip çattığında vasiyet zamanı
aranızda tanıklık şöyle olsun: Kendinizden adalet sahibi iki kişi
yahut, yolculuk etmekte iken ölüm musibeti başınıza geldiyse sizin
dışınızda iki kişi”
5- Maide Suresi 106
Hadis: “Varis için vasiyet yoktur.”
Hanbel 14/238
Kuran’da hem Maide suresindeki bu ayette hem diğer ayetlerde vasiyet
anlatılır. Vasiyetten arta kalanlar Kuran’da tavsiye edilen şekilde
dağıtılır. Vasiyeti iptale yönelik bu hadis aslında Kuran’ın bir
hükmünü iptale yönelik bir girişimdir.
8- EN BÜYÜK AZAP RESSAMLARA MI?
Kuran:
“Gerçekten Allah kendisine ortak koşulmasını bağışlamaz. Bunun dışında kalanı ise dilediğini bağışlar.”
4-Nisa Suresi 48
Hadis: Cehennemde en şiddetli azaba uğratılacak kişiler ressamlardır.
Buhari-Tesavir, 89
Kuran’a göre en büyük günah Allah’a ortak koşmadır. Allah ortak koşmayı
affetmeyeceğini söylemekte, bunun dışında her günahın
affedilebileceğini belirtmektedir. Bu yüzden Allah’ın en şiddetli
azabına uğrayacak olanlar da ortak koşanlardır. Oysa Buhari’nin
yukarıda alıntıladığımız hadisine göre en şiddetli azaba ressamlar
uğrayacaklardır. (Mezhepçi, hadisçi İslam’ın sanat düşmanlığı sonucunda
uydurdukları hadisleri kitabın 18. bölümünde okuyabilirsiniz.) Bu hadis
başta Kuran ile çelişmektedir. Ayrıca mantık ile çelişen bu hadisin
çeliştiği başka hadisler de vardır. Örneğin diğer bir hadise göre
cehennemde en şiddetli cezaya satranç oynayanlar çarptırılacaktır.
(Büyük Günahlar, Hafız Zehebi, sayfa 96-97)
9- ALTIN TAKILIR MI, İPEK GİYİLİR Mİ?
Kuran:
“De ki; ‘Allah’ın kulları için çıkardığı süsü ve temiz rızıkları kim
haram etmiş? De ki: ‘ Bunlar dünya hayatında iman edenler için, kıyamet
gününde ise yalnızca onlarındır. Bilen bir topluluk için biz ayetleri
böyle detaylı anlatırız’”
7- Araf Suresi 32
Hadis: “Altın ve ipek ümmetimin kadınlarına helal, erkeklerine ise haramdır.”
Müslim 2/16
Altın ve ipek hem erkek için, hem de kadın için bir süs eşyasıdır.
Kuran’da hiçbir ayette yasaklanmazlar. Allah inananların dünyada da bu
süslerden yararlanabileceklerini söyler ve erkek kadın ayrımı yapmaz.
Her hadisinin doğru olduğu iddia edilen Müslim’in bu hadisi Kuran’ın
belirttiğimiz ayeti ile çelişir.
10- DEPREMLERİN SEBEBİ OLAN BALIĞIN CİNSİ NE?
Kuran:
“Bundan sonra yeri yumurta biçimine soktu.”
79- Naziat Suresi 30
Hadis: “Dünya balığın üzerindedir. Balık başını sallayınca Dünya’da depremler olur.”
İbn-i Kesir Tefsiri 2/29 68/1’in açıklamaları
Kuran, mucizevi bir şekilde dünyanın yumurta biçiminde elipsoid
olduğunu, ceninin oluşumunu, evrenin oluşumunu, rüzgârların aşılayıcı
olması gibi bir çok konuyu açıklarken (Kuran Hiç Tükenmeyen Mucize
kitabında bu konuyu çok detaylı bir şekilde işledik), hadislerde yer
alan yukarıdakilere benzer hurafeler hem Kuran’la, hem de mantıkla
çelişirler. Dünyayı balığa oturtan, depremleri balığın kuyruğunun
sallanmasına bağlayan bu zihniyete bir soralım: Bu balık palamut mudur,
yunus mudur, lüfer midir? Lütfen bir hadis daha bulup, bizi aydınlatın!
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
Hadis – kuran çelişkileri |
|
|
| 1 sayfadaki 1 sayfası |
|
|
| Bu forumun müsaadesi var: |
Bu forumdaki mesajlara cevap veremezsiniz
|
|
|
|
|
|
|
|
Anasayfa 
